于yú3
天格：4(火) 人格：6(土) 地格：19(水)
外格：17(金) 总格：22(木)
三才配置：火土水，对于子熹的人生暗示：
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。 (吉)
建议： 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
1、总论:一生劳碌难得安宁,纵有一时成功也难免失败,事业命运多变化,容易受人欺骗或拖累而散财之灵意。天运五行属金时,中年可发展,晚年有意外失败,又有灾厄是非。
2、性格:做事不重实际,有投机或发横财之心理,言辞动听,让人容易信任,如能真心待人处事,才有成就之日,一生只能靠孤军奋斗,成功有限,也有成败一瞬间之灵意。
3、意志:意志不够坚定,思想、事业多变化但有耐心,能够忍受失败的打击。
4、事业:如从事较稳定的生意,可得平安,若好高骛远从事投机或不正派之事业,会陷入失败的命运。
5、家庭:夫妻感情不睦,家内多遇风波,子女反感,太太与长上不和之兆。
6、婚姻:男娶固执不明理之妻,婚后不能美满;女嫁有才干之夫,婚后有不平不满之感。
7、子女:子女个性较固执,身体壮况亦稍差,长大恐难依靠。
8、社交:人缘虽不错,但社交不得要领,意志不够坚定,虽知有错也难改过来,有愈陷愈深之虑。
9、精神:对外虽乐观,内心实空虚,应注重精神修养为要。
10、财运:财运不佳,只有克勤克俭忍耐行事,才能永保无忧,否则只有徒增痛苦。
11、老运:晚景孤独不安,劳劳碌碌终无所得,郁闷不乐。
性格分析
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
人际关系、社交能力、事业
富有侠义的豪杰人物,有的可舍己成仁。
基础运
不安定,须谨慎发展，以防意外。
成功运
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财。
家庭：家内朝思暮改，兄弟成吴越，妻子迟，须思手足情，应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，废疾、病灾先天五行属金水、金木者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭：女性若能涵养女德，贤慧者可望圆满。
健康：心身绿色健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：远洋、天乙、君臣、将星、红艳、劫煞、破财。
家庭：六亲无力，自立成家。
健康：刑罚、短命、病灾、病弱、废疾、病患常有暗疾，三好四怯，难医或短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
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【世峻】——取自吴筠的诗句《元规与峻节，历世无能攀。》
世：世字五行属金，用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
峻：峻字五行属土，指山高而陡；高大；严厉苛刻。用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；
【书琪】——取自李中的诗句《玉书闲展石楼晓，瑶瑟醉弹琪树春。》
书：书字五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高；
琪：琪字五行属木，美玉；珍异。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；
【佐君】——取自元稹的诗句《今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。》
佐：佐字五行属金，用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义；
君：君字五行属木，本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
【宣阳】——取自梅尧臣的诗句《石鼓作自周宣王，宣王发愤搜岐阳。》
宣：宣字五行属金，用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义；
阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
【尚君】——取自彭汝砺的诗句《我行已南北，君迹尚西东。》
尚：尚字五行属金，用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义；
君：君字五行属木，本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
【瑞洋】——取自郭印的诗句《圣泽汪洋招瑞应，小臣蝼蚁岂能私。》
瑞：瑞字五行属金，用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；
洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；
【盛天】——取自无名氏的诗句《盛夏盛炎光（一作光炎），焦天焦气烈。》
盛：盛字五行属金，用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义；
天：天字五行属火，最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
【盛泽】——取自章甫的诗句《祖宗功业盛，德泽结民深。》
盛：盛字五行属金，用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义；
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【超泽】——取自萧嵩的诗句《恩筵过所望，圣泽实超恒。》
超：超字五行属金，用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【靖汝】——取自陈宓的诗句《汝犹不念汝祖父，靖康狄祸几无遗。》
靖：靖字五行属金，用作人名意指恭敬、谦虚、忠义两全之义；
汝：汝字五行属水，是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义；
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